Sobre la iluminación de Wittguenstein


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Shiva el Dios destructor del hinduismo.

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Cantaba el sabio Shankara alrededor del año 780 A.C. el siguiente himno: " No tengo muerte, tampoco dudas, no hay diferencia de castas en mí, no tengo padre ni madre, ni yo he nacido. no tengo parientes, ni amigos, ni maestro ni discípulo, Soy de la naturaleza de la conciencia, soy Shiva". El shivaismo es una corriente dentro del hinduismo donde impera la creencia en Shiva como el Dios supremo, dentro de la trimurti (Tres formas de Dios) conformada por Brahma (Dios Creador), Vishnu (Dios Preservador) y Shiva (Dios Destructor). Esta creencia se caracteriza por una visión No-Dualista del mundo, la cual propone que Dios y su creación se encuentran integrados, de manera que una se encuentra contenida dentro de la otra. La adoración al dios Shiva se origina con el culto vedico de Rudra (El terrible o el Rugidor), asociado al viento y la tormenta, que posteriormente se transformaría en Shiva (El auspicioso), con la tradición de los puranas y los upanishads. La figu
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Sobre el hombre como Microcosmos

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Según cuenta la leyenda, el pronaos (entrada) del templo de Apolo en la ciudad de Delfos, albergarba la inscripción “ Conocéte a ti mismo ”. Quien entraba al Oraculo de Delfos en busca de la iluminación de Apolo o de una señal divina, estaba advertido desde su entrada que no habia más conocimiento que aquel que pudiera obtener dentro de sí. Apolo estaba pues dentro del hombre, y Apolo era a su vez el hombre mismo. Otras versiones han ampliado este aforismo, Édouard Schuré en su libro sobre los grandes iniciados de la antigüedad atribuye a los pitagóricos la frase: " Conócete a ti mismo y conocerás a los dioses y al universo ". En las antiguas tradiciones tanto de Oriente como de Occidente se ha forjado el pensamiento de que el hombre contiene todo el universo dentro de si y, a su vez, el hombre es un reflejo de Dios y de la creación. En la tradición Judeo Cristiana, el Genesis relata “ Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y h
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Sobre los Símbolos en el Evangelio Apócrifo de Felipe

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El término Apócrifo viene del griego: από 'lejos', κρυφος 'oculto'; expresiones que derivarían en la palabra latina "apócryphus", que significa "Ocultar Lejos". En esencia, los Evangelios Apócrifos hacen referencia a aquellos escritos que fueron escondidos por los primeros cristianos, con el fin de preservar las sagradas enseñanzas en tiempos de la persecución romana, es decir, textos que fueron "Ocultado Lejos", de la vista mundana en aras de ser preservados. Los Evangelios Apócrifos no forman parte de los textos canónicos autorizados por la tradición cristiana en sus diferentes concilios, de manera que la iglesia solo dio validez a cuatro evangelios (Mateo, Marcos, Lucas y Juan), prohibiendo, persiguiendo y quemando cualquier otro texto relativo a la vida y enseñanzas de Jesús. Los pocos escritos cristicos que no quemaron los romanos fueron quemados por la propia iglesia. Solo unos pocos apócrifos sobrevivieron a nuestros días los p
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